玉水进入一六镇，流经百堆、十三户、汤湖里、上白家、下白家、一六等村。在一六村澄江自然村与长乐水汇合。

　　一六洞，土地平旷，河滩宽阔，水流迂缓。河边绿树掩映，两岸稻田一马平川。河道蜿蜒如飘带，在绿荫中隐几段，现几段。水光跃动处，仿佛绿色锦缎上闪烁跳跃的片片珠光。田野上空，缥缈着一层轻纱似的薄霭。白鹭飞来落下，飞来落下，在田埂上，在水渠边，在沙洲头，欢快地拍动着翅膀，“嘎嘎”地叫着，呼朋引伴。

　　这一带，村落密布，人多田少，水田人平不足4分。村民多学手艺，跑四方，脑筋灵活，见多识广。

　　记者来到百堆村，村支书周焕祥介绍说，全村共2600多口人，只有700亩水田，人平还不到3分。村里人们多会木工、泥工、篾工等手艺，尤善织染凉席，技艺高超，是出产凉席的名村，产品销到广东、广西、江西等省。近些年，纷纷转移到烟花爆竹产业，村里有十几家厂子，吸纳好几百劳动力。村巷里纸筒厂机声隆隆，人手繁忙。屋前屋后晾晒着一捆捆纸炮筒子，红艳艳耀人眼目。

　　百堆村和十三户村周姓开基公为军家中客家人，元末明初，奉调从福建上杭到湘南屯戌，征西莽有功，长驻下来，落地生根。村内原有13姓人家，本是一个兵站的弟兄。十三户村老校长周荣塘说，周家祖上是三国时东吴大都督周瑜，稍近，为北宋道州人、理学鼻祖周敦颐后人，系周敦颐长子周寿名下子孙。周氏族谱记载，周敦颐后人有一支迁到江西，再迁到浙江、江苏。周恩来总理祖上也是从道州分过去的。从周瑜，到周敦颐，到周恩来，到今天的周家万千子孙，也是一条河，一条长长的河。

　　周支书告诉记者，周家村人尚武亦重文，出过举人，出过进士，近代也出过不少读书人。辛亥革命，该村一批青年跟随周正群、张自得率领的笆篱、莽山兵，会师汤湖里百岁亭，进攻岩泉圩，夺得驻军枪枝，成为彭邦栋义师的一支重要力量，攻下县衙。解放战争期间，周家村是湘南游击支队的重要活动据点。

　　周家村耕读风气浓厚，普通村民劳作之余喜读书，喜唱戏，喜舞龙舞狮。村内有条47拱长龙，为县内少有。村内解放初就办起祁剧团，至今还有20多人能唱祁剧。戏服器乐保存完好，手抄剧本几十个。这让记者十分(下转6版)(上接封一)惊奇。此前只知道白沙圩乡腊园陈家有祁剧班子。周支书说，都是同一个师父教出来的，师父叫曾枝茂，是当时几个村共同从广东乐昌请过来的，杉木山、沿江村也办过祁剧团。

　　接着周支书带记者来到一位村祁剧团老演员家里。他叫周少青，70岁出头，十分健朗。当过兵，退伍回到村里，办过手工作坊，卖过凉席，卖过日杂，卖过成衣，后来主要经营瓷砖，家道渐渐殷实。小康日子富足安乐，村内有4处房子，现住的是一座刚建起的小庭院，美花美树，宁静精雅。一说起祁剧，他就立刻来了精神，两眼放光。他说他是唱武生的，家里有自己亲手抄的十几个祁剧本子，最拿手的戏有《双雄会》、《秦香莲》、《珍珠塔》、《劈三关》、《打渔东家》，等等。他至今天天要读戏文。他会拉二胡、京胡，会吹西洋拉管。自拉自唱自娱，有时也被人请去唱堂会。村剧团的戏服、器乐都收藏在他家里。老人家带我们分别来到两处老屋。他真慎重，戏服藏一个地方，器乐藏一个地方，都放在楼上，用樟木箱子和皮箱装好锁好。那些剧本虽是抄写在学生用的作业本上，却一笔一划，恭恭敬敬，一丝不苟。有的本子页角被他翻得起了毛，有的纸开裂了。一个普通农民对艺术的钟情令人感动。

　　周少青给记者自拉自唱了几曲。他弓法娴熟，声音洪亮，情感充沛，让记者真正感受到祁剧兼融京、昆、弹等多种戏剧曲调为一体的独特韵味。难怪当年左宗棠要带着祁剧班子上天山，征新疆，这是烧滚血液、振荡灵魂的旋律，与军家的心魄胆气和壮怀热肠相谐、相应、相通。周少青说，村里还有比我拉得更好、唱得更好的。人不但要温饱，要富足，还要精神煦照，情感滋润，让心有所寄，志有所托。从庙堂到江湖，从缙绅到布衣，概莫能外。更何况，艺术原本来自底层，来自草野，来自劳作中的放情吼喊。

　　周支书自己也能唱，但说：“现在唱不起了!唱不起了!”他也卖过凉席、成衣，办过纸炮筒厂，但同时也是村祁剧团的积极分子，农闲时节，跟着30多人的剧团一天到晚在外面跑。他自己不肯唱，却带着记者来到村民周年晶家里，老人家年近九旬，耳不聋，眼不花，精神矍烁。他拿出保存的《周氏族谱》让记者翻看，自己却兴致勃勃表演起书法，挥笔在一张报纸上写下“爱我中华”四个笔力遒劲大字。接着又写了好几张，写得酣畅淋漓，引得大家拍起掌来。

　　日子好过了，村民现在开始崇尚文雅。富而雅，雅而贵。贵是高贵高尚，是美善品格、奉献精神，是和谐和美、忠孝仁义。

　　沿着玉水走，记者最后一站来到汤湖里村。从村口到107国道很长一段路挂着好多大红横幅标语，祝贺该村一位叫钟珍的同学考上中国地质大学。村支书钟光明告诉记者，今年该村有7个人考上二本以上大学，有4个人考上研究生。这很让人吃惊。钟支书说，村里一直鼓励青少年读书，考上大学的，村里封红包，挂贺联，放鞭炮，敲锣打鼓送他们上车赴读，热热闹闹，声声势势，就是要造成“读书唯高”的风尚。因为从古到今，一个地方的兴旺发达还要靠人，还要靠人才，只要有人才，穷可以变富，苦可以变甜，什么奇迹也可以创造出来。

　　钟支书自己就是爱读书的人，能作文，能写诗，视界开阔，见识不俗。他说全村300多户人家1600多口人，都是钟姓，也是军家中的客家人，从福建调防到江西兴国，明代天顺年间又调防到湖南宜章，征剿有功，9年后，成化年间，福能公在汤湖里“买温水泉田造屋”，由此开基。钟支书说，他到福建参加过两次钟氏家族客家联谊会，有海外的，有内地的，交流沟通中，都认识到人才第一位重要。

　　汤湖里村临近竣工的钟氏宗祠，称得上富丽堂皇，气势宏大，是很有地方特色的仿古建筑，记者惊叹：“全县第一!”钟支书说：“应该是全市第一!”他说是从湖北大冶学来的，从设计到施工都是湖北大冶的师父一手承揽。人家那里特别讲究文化，我们这一带的宗祠花钱不少，却没有文化，钟氏宗祠要带头搞出文化来。壁梁间多字画，宗祠内有戏台，凡考上大学、研究生和作出杰出贡献的本村子弟都在宗祠刻碑铭列，激励族人奋发有为。记者终于看到了今天乡村宗祠建筑品格的升华。

　　汤湖里村主要产业是鞭炮半成品制造，6家厂子，100多人做事。其次是温泉、酒店业，共32家。还有广东番禺人投资兴办的一家上百亩水面的温泉鱼养殖场。投资人梁老板说，目前年产值已达千万。村里年内将要完成的还有休闲广场、村民活动中心、公共温泉浴池等，总投资450万元，全部由村民捐资。钟支书说，上述几个项目，都将在文化上做出别人没有的东西，做出全县乃至全市第一流水平来。

　　汤湖里是温泉美村，温泉开发是将来主产业。钟支书说，要打造“国标标准，乡村特色”，集温泉休闲度假、田园观光、特色餐饮、民俗文化等功能为一体，建设好温泉小街、温泉鱼庄、温泉酒庄、温泉农庄等系列项目。雄心勃勃，又脚踏实地，汤湖里，展开了飞向梦想的翅膀。

　　记者站在玉水与长乐水交汇处，伫看水波奔涌江面，想到孔子的一句话：“逝者如斯乎，不舍昼夜!”因为，前面有大海，有梦想。人类生命也是一条大河长河，从古猿人到现代人，从原始文明到现代文明，总有梦想在前面，总是坚信前面会更好。